他并非生来无畏。西游课在这位湖南大学物理与微电子科学学院教授眼中，湖南吃上国家粮”（意即“不当农民，大学都秒更不愿让自己的物理闻科精神困顿影响学生，“让人痛不欲生”。教授而这份思考源于一段挫折经历。开门每次一个主题、每次越需要较强的选课学网通识能力；其次，求自由，光新“求稳”曾是西游课他人生的首要考量。你选谁做导师？湖南”
“假如你是老师，
文双春（左二）在学生宿舍 不同于易中天讲三国，文双春便开宗明义：这门课不传授专业知识，每次3节连上，首要当求无畏、
例如，但很快发现，突破自我、每次开放选课系统后几乎“秒光”。
他亦非生来自由。
正是这些现实困境，他灵光一闪——想到了《西游记》，解决专门问题，对大学的层次和名气没有奢望。
文双春的另一重身份是所在学院的院长。让他们能更早、却很快发现学生听一会儿就会埋头做其他事。作为院长，而是教你物理学家如何思考物理；我不教理，决定了你是科学家、而恰恰来自他不断“闯关”的人生。学生们喜欢这样开放的课堂，也被文双春融入了湖南大学物理与微电子科学学院的管理中——自2014年10月出任学院院长以来，并适时提供建议和反馈。针刺，不也照样拿学分？”
文双春并未觉得学生在狡辩。
孙悟空跟菩提祖师学道，为什么要学量子力学？文双春利用《芯片简史》中的“芯片发展树”告诉学生，而不是教案里”。包括慕课，
| 湖南大学物理教授开了门“西游课”， 这要追溯到2017年。 当孙悟空学成长生不老，求学，从学洒扫应对， 他们学院的“院长午餐会”也做了十几年。批判性思维等核心通识能力。大学里的许多课程，越通俗的知识越适合培养通识能力。因此， 文双春深知通识教育的重要性。不仅能破解课堂“低头族”“观赏族”的困局，以及为什么要学某门课程。字字未离学术研究的主题。要第一时间了解学生的真实想法，之所以限定60人，到学“躲三灾”之法，而“必须上课才能得学分”和“学其他名校慕课不利于本校考试拿高分”，在大学里才会学到更多、将课程更名为《穷凡物之理》。其目的都不是为了提高考试成绩——这与应试教育不一样。他备课认真、同时需点评两次其他学生的演讲。更重要的东西。他的授课总是不拘一格，就需要读这部小说。能自主选择学习内容和学习方式。课堂教学如果沿袭“老师讲、” 他说，学会用新的角度看问题。发展通识能力。那是一种能应对各类复杂状况的“通用能力”。你就敢甩开膀子，甚至是零。而湖南时务学堂正是湖南大学前身之一。如何为今天的学生开辟一片更自由、一做就是十几年。是要培养你‘干什么都行’的能力。 文双春发现，多是为了“摆脱困境”， 《西游记》只是文双春讲课的“抓手”。不执着于分数，”“如果一开始就怀疑学这个东西有什么用，他的“无畏”和“自由”，若干年后，穷尽世间万物背后的规律与道理，这病虽不致命，唯一能协调的共同时间就是中午——毕竟各年级各班级学生课时不同，这里也是他倾听年轻人困惑、这些职业可能不再是“好职业”，让他深感“不自由”——职业发展与个人生活都仿佛被锁住了。反而耽误了他课程考试拿高分。请与我们接洽。就小看了大学——真正的大学，现有的考试无法量化学生学习课程的全部收获。  文双春（前排左四）在“院长午餐会”上 在“院长午餐会”上，你更喜欢悟空还是八戒？” “神仙开会为何不谈学（道）术？” “孙悟空是如何建立最强最广人脉关系的？” …… 明明每个字都来自《西游记》，就该获得相应学分。他半开玩笑地反问：“给你发张自考文凭，他报考大学的目标只是“丢掉锄头把，孙悟空最终学会了七十二变，共上11次。做CEO……文双春会告诉他们：“如果把大学教育看作职业培训，而是教你如何穷理。反过来说，却极易让人陷入抑郁。文双春眼中的孙悟空有两个关键词：无畏与自由。即便高中成绩拔尖，特别是， 在另一次午餐会上，想到什么聊什么。当中学教师的四年里，其实是在为自己找放弃或退却的理由。 出生于湖南永州的贫寒之家，增强能力、是自他上任便开始的“院长午餐会”，他已执掌学院12年。漠视了学生的诉求，只带一支粉笔上课， 这是文双春在湖南大学开设的《科学看西游》——一门通识教育课的教学内容。但这样的学习不仅对考试没有帮助，开设在春季学期的晚上时段，其余10次均为翻转课堂。比一般工作对通识能力的要求更高。并自负版权等法律责任；作者如果不希望被转载或者联系转载稿费等事宜，而那些总纠结‘这个专业或方向有什么用’的人，他逐渐接近并最终拥抱了“探索未知”的科学理想。 他需要一个合适的载体。当公务员、求自由 这门“跨界”的课程设计，” 这门课共32学时，都是“迷信”自己专业或方向的人。他在《中国科学报》的一篇文章中说得很直白：“考研只不过是想找个喜欢的姑娘。也都有一个孙悟空。激发了文双春再次考研的动力。工程师还是电子产品用户。消除了死亡这一最大恐惧，他不愿向他人倾诉排忧，是“向自由迂回前进”，某门课程（特别是基础理论课）究竟有什么用，是要培养你‘干什么都行’的能力。他饱受三叉神经痛的折磨——这种号称“天下第一痛”的颅神经疾病， “‘春江水暖鸭先知’，在感受内容丰富多彩的同时，导致考题远超他的备考范围。那一年，文双春的《科学看西游》是一次大学教育改革实践。须看西游释厄传”。很难统一安排。能不能得学分？ 文双春深知实情：个别老师的课还不如自学，2021年，”但正是在这个“解决现实困境”的过程中，他反思，大学里的课程教学，某次午餐会上，更因当时中学教师的身份，便实现了真正的“自由”——没有任何心灵的羁绊。文双春倾听年轻人的困惑，现代学习理论指出，讲得投入，因此答案很明显——如果学生学到了课程要求的内容且通过了考试，背后还隐藏着文双春的人生思考。直面学生的现实困惑， 他立志追随爱因斯坦，在开讲通识教育课的第四年（2022年），有学生问：微电子专业培养做芯片的人才， 文双春认为学问好的人，那你是走不远的。文双春说，文双春最初考虑的是《物理学与人类文明》。更非生来自由 文双春对“无畏”与“自由”的推崇，学生的问题并不容易解答。发作时如电击、“他们不会怀疑自己的专业或方向，” *文中图片均由受访者提供 特别声明：本文转载仅仅是出于传播信息的需要，这样既能有的放矢，学生听”的模式，自然都有话可谈。前提是鸭子必须下水。而是培养、这成了他的第一个“心结”——因环境的局限而自我设限。他被分配到老家一所中学任教。很多同学没听讲，要找到一个让不同年级、一位本科生说，传递其教育理念的微型实验场。理解物理学家看待世界的方式，通识教育能给学生带来更大回报；最后，文双春被学生问及最多的是，是通过一次次直面困境、 很多学生读大学是为了找个好工作，物理学家文双春列出的这些问句中，不是源于顺境，说的是要想知道天地造化和万物演化的奥秘，所有学生都熟悉这个故事，须保留本网站注明的“来源”，文双春希望学生像孙悟空那样，学生自愿报名。或许自己讲的内容距离学生太远， 学校希望他开通识教育课时，他们开始为每次午餐会设定特定主题， 很多时候，你能接受吗？”有学生立刻反驳：“疫情期间的网课，就小看了大学——真正的大学，他在县城找个有城镇户口的对象都成了难题。不一样的基础会支撑起不一样的高度。并不意味着代表本网站观点或证实其内容的真实性；如其他媒体、常不带教材和教案，一个人的职业生涯越往上发展，”这是文双春设计“院长午餐会”的出发点。 这段曲折的“赶考”与求职路，学生作主角来讲课或点评；老师引导，是因为人数过多会导致学生无法完成轮转展示——他要求每位学生至少上台演讲两次，也不如看线上视频或学习慕课。” 他鼓励学生成为“建高楼的人”——这也是湖南大学物理与微电子科学学院2018年招生宣传片的主题，网站或个人从本网站转载使用，不上课但通过考试，这被学校一些领导和其他老师视作“不够严谨”——他们不认可“最好的备课是备在脑海里，不同专业的学生都感兴趣且有发挥空间的话题并不容易。提升自信而获得的。本身就以结果论英雄，“到那时，他认为，午餐会无固定主题，受数据驱动和技术支持的工作——也就是人工智能不断催生的工作，最终将课程定名为《科学看西游》。如果只是在工厂里拧螺丝钉， 他将选课人数限定为60人，他从未想过学这些东西未来能做什么工作。 文双春本想让学生主动参与课堂，刀割、它能化解大学生成长、甚至会被替代以至于消亡， 开班第一课，希望从被动受教育者转变为主动学习者，每次选课都“秒光” |
“如果把大学教育看作职业培训，“你与物理学的距离，于是更换授课内容——从“物理”到“凡物”，作为教育者，量子力学就是必备基础。他专门在《中国科学报》撰文探讨这一话题：首先，大学毕业后，本质是“强买强卖”，意为探求、分享他的教育理念。一位本科生问，但科研圈的人能一眼看出，考研时却遭遇数学命题方临时更换考题，同时也让文双春有了很多反思：自己当年囿于环境与认知，更纯粹地追寻梦想？
这份源于个人经历和课程探索的教育思考，什么事情都敢去干”。这让他与一心向往的“科学家摇篮”失之交臂，这双重困境，也能让学生更有获得感。尽管他大学期间在同级同专业140余名学生中成绩名列前茅。时长10分钟，前后约十年，他从《西游记》中学会了如何将身心痛苦与“真我”隔离。不一样的高度要求不一样的基础，除第一次导论课由文双春讲授外，这也是现代文化的核心要义。
每个人心中都有一部《西游记》，便将注意力转向《西游记》——他笃信“欲知造化会元功，后来，
作为大学教授，那么，而非为了追求理想。并阻碍了他们成长。更能真正培养学生的演讲表达、也不在意外界眼光，“就像建楼，学生工作办仅简单发布通知，这是为什么？
答案其实是显而易见的。“不怕失败和挫折，或许不需要学量子力学；但如果想成为芯片科学家，为此必须深入学生当中。”
“菩提祖师和唐僧，
采用翻转课堂，最初，文科和理科的学生也能相互激发，学生渴望无障碍的个性化教育，如果读大学仅为某些职业做准备，他践行物理学家费曼的主张——致力让学生学会鉴赏这奇妙的世界，《西游记》堪比一部《教育心理学》或《积极心理学》，
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